(严氏粲曰伯是马祖之神言既/伯是既有事于马祖谓祭之也)
　　　　　　　　　　右祭房星
诗周颂丝衣序丝衣绎宾尸也高子曰灵星之尸也(疏/经)
(之所 陈皆 绎祭始末之事也子夏作序则惟此一句而/已后世有高子者别论他事云灵星之尸言祭灵星之) (第 14a 页)

秘之不可得而传也汉武帝颇采方士之言造为玉
牒而编以金绳封广九尺高一丈二尺光武中兴聿遵
其故晋宋齐梁及 陈皆 未遑其议后齐有巡守之礼并
登封之仪竟不之行也开皇十四年群臣请封禅高祖
不纳晋王广又率百官抗表固请帝命 (第 19b 页)

　　　　碑固宜属于庭也
诗小雅何人斯胡逝我陈(传陈堂涂也堂笺堂/涂者公馆之 涂也)
陈风防有鹊巢中唐有甓(传中中庭也唐堂涂也甓瓴/甋也 疏以堂是门内之路)
(故知中是中庭李巡曰唐庙中路名孙炎引诗云中唐/有甓堂涂堂下至门之径也然则唐之与陈庙庭之异)
(名耳其实一也/故云唐堂涂也)

尔雅释宫庙中路谓之唐(注诗曰中/唐有甓)堂涂谓之陈(注堂/下至)
(门径也径疏堂/下至门 名陈)
　陈氏礼书诗曰不入我陈又曰中唐有甓尔雅曰庙
　中路谓之唐堂涂谓之陈唐与 陈皆

堂下至门之径
　特庙堂异其名耳考工记曰堂涂十有二分郑氏曰
　阶前若今令辟械也分其督旁之修以二分为峻盖 (第 20a 页)

巾以絺为国君者华之巾以绤皆以絺/贵而绤贱是絺精而绤粗故葛之精者曰絺五色备谓)
(之绣考工记文也计此所 陈皆 述祭服祭服玄纁为之/后代无用絺者盖于时仍质暑月染絺为纁而绣之以)
(为祭服孔以华象草华虫雉则合华虫为 (第 3a 页)

　以节八音也言八音则舞举矣喤喤厥声二句以堂
　上之乐言厥声人声谓登歌也
　　　　蕙田案此诗以有瞽有瞽在周之庭说起则
　　　　下所 陈皆 堂下之乐无疑何氏以奏为金奏 (第 34a 页)

　　　　又案以上祭毕之乐
诗周颂丝衣序丝衣绎宾尸也(笺绎又祭也天子诸侯/也绎以祭之明日卿大)
(夫曰宾尸与祭同日周曰绎商谓之肜也音义丝衣绎/祭之服 疏丝衣诗者绎宾尸之乐歌 祭宗庙之明)
(日又设祭祀以寻绎昨日之祭谓之为绎以宾/事所祭之尸经之所 陈皆 绎祭始末之事也)
丝衣其紑载弁俅俅自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒兕
觥其觓旨酒思柔不吴不敖胡考之休 …… (第 35a 页)
　　　　瑟是也在堂下者莫详于周颂有瞽篇曰有

　　　　瞽有瞽在周之庭下所 陈皆

在庭之乐也设
　　　　业设虡崇牙树羽言设横者之业又设植者
　　　　之虡其上刻为崇牙因树置五采之羽以为 (第 39b 页)

　诗序丝衣绎宾尸也(疏丝衣诗者绎宾尸之乐歌也/谓周公成王太平之时祭宗庙)

　(之明日又设祭事以寻绎昨日之祭谓之为绎以宾/事所祭之尸行之得礼诗人述其事而为此歌焉经)
　(之所 陈皆

绎祭始末之事也天子诸侯谓之绎卿大/夫谓之宾尸是绎与宾尸事不同矣序云绎宾尸者)
　(绎祭之礼主为宾事此 (第 32b 页)

所加宜遵旧典
其以江阴郡奉梁主为江阴王行梁正朔车旗服色一
依前准宫馆资待务尽优隆
　　　　蕙田案齐梁 陈皆 以所承之代为宾
北齐书孝昭帝本纪皇建元年秋八月甲午诏曰昔武
王克殷先封两代汉魏二晋无废兹典及元氏统历 (第 24a 页)

言以是经虽不言饪须言饪之/矣云其馀牢则腥腥之数备于下也云食者庶羞之美)
(陈于楹外东西不过四列者前所 陈皆 约公食大夫致/食之礼今按公食若不亲食庶羞陈于碑内者设飧之)
(时堂上皆有正馔无容庶羞之处楹外既空不须 …… (第 20b 页)
属云牵生牢也陈于门西如积者/亦横陈于门西而东上云米横陈于中庭十为列每筥)
(半斛知然者前飧之陈及积之 陈皆 约聘礼致饔饩法/今于此文积在前已说故以此饔饩向前如之故云如)
(积也言如积则亦如聘礼饔饩也今此自米已 (第 23a 页)

　　　　蕙田案注疏不解盖字当以盛说为长
腥二牢鼎二七无鲜鱼鲜腊设于阼阶前西面南陈如
饪鼎二列(注有腥者所/以优宾也)堂上八豆设于户西西 陈皆 二
以并东上韭菹其南醓醢屈(注户室户也东上变于亲/食宾也醓醢汁也屈犹错)
(也臡疏醓醢西曷本昌本西麋 (第 42b 页)

　(众不以步数拘也如此则地/势广袤岂止容六军而已)
田之日司马建旗于后表之中群吏以旗物鼓铎镯铙
各帅其民而致质明弊旗诛后至者乃陈车徒如战之 陈皆 坐(注质正也弊仆/也皆坐当听誓)
　(李氏嘉会曰四表止于二百五十步坐作进退步行/趋骤为力不劳轨范易习 (第 45b 页)

　为之束发之本垂馀于髻后故以为饰也緌谓结缨
　颔下以固冠结之馀者散而下垂谓之緌也绅笏之
　制备于玉藻此经所 陈皆 依事先后栉讫加縰縰讫
　加笄笄讫加总然后加髦著冠冠毕然后服玄端著
　韠又加大带也拾敛也故乡射大射将射 (第 5a 页)

　烦盖知贤而不亲知可贱而信之德所以不进治所
　以不成也孟子曰今之诸侯好臣其所教而不好臣
　其所受教故地丑德齐莫能相尚也诗君 陈皆 言得
　贤而不能亲之信之也
　严陵方氏曰上失其所亲信而民之化之亦然虽教
　之亦有所不胜祗所以为烦而已 (第 8b 页)

　此论子事父母之法也盥谓洗手漱谓漱口縰笄以
　縰韬发作髻既讫横施此笄于髻中以固髻非固冠
　之笄故文在冠上此经所 陈皆 依事先后栉讫加縰
　縰讫加笄笄讫加总然后加髦著冠冠毕然后服玄 …… (第 4b 页)
　存疑孔氏颖达曰此免薧于周礼据肉为言熊氏皇
　氏皆云文承堇荁枌榆之下据堇荁等为免薧义或
　为然
　案所 陈皆 养口体之事而养志自在其中饘酏而下
　皆问所𣣔而敬进之之节目曰唯所欲曰必尝之则 (第 9a 页)

　(郝敬曰此陈殡奠之具三鼎豚鱼腊门外殡宫门外/北上三鼎自北直陈而南豚合左右体升于鼎鱼用)
　(九鱄鲋二鱼名腊乾禽兔也用左胖别于吉也体尾/骨不升于鼎其他豚体及匕俎之 陈皆 与小敛同)
烛俟于馔东(注烛燋也馔东方之馔有烛者堂虽明室/犹闇火在地曰燎执之曰烛 疏此大敛)
(奠 (第 7a 页)

　　　　礼言十一月而练十三月而祥十五月而禫
　　　　既傋此三者之节则必仿三年之礼行之矣
　　　　是礼也自周至梁 陈皆 守而不变逮隋牛弘
　　　　始废十一月之练而祥禫犹如故至唐高宗
　　　　世易母之期服以三年于是母丧无期 (第 34b 页)

　案如饪鼎二列者饪鼎之陪鼎次正鼎当西阶内廉
　则此鼎二七为二列一列在阼阶前少西一列亦当
　阼阶之内廉俱北上当碑也
堂上八豆设于户西西 陈皆 二以并东上韭菹其南醓
醢屈(醓他感反注今文并皆为并) (第 6a 页)

　铏簠有有面者亦有无面者要知有面者皆南乡以

　待宾之坐尝而其设以成列也则东上而西陈东夹
　之馔西面西夹之馔东面其设之亦北上而南 陈皆
　

准牢礼设之 (第 43b 页)

　必肆师告洁而后用(○李嘉会曰诗曰吉蠲为饎记/曰黍曰芗合粱曰芗萁稷曰明)
　(粢皆以/洁为义)
　郑康成曰陈列也○王氏曰展器陈者则器及 陈皆
　 展之礼有告具有告备具有所不备者备则非特具 (第 6b 页)

　(取胜故教之之法亦不出乎正而已坐作进退不踰/乎四表三鼓而皆作在此也兵法所谓人既专一则)
　(勇者不得独进怯者不/得独退此用众之法也)
　郑锷曰凡此莱野立表仆旗听誓鼓行以至于击刺
　如战之 陈皆 四时教战之常法不于振旅苃舍治兵 …… (第 24a 页)
　述之独详具于此盖以明其为大阅故也
田之日司马建旗于后表之中群吏以旗物鼓铎镯铙
各帅其民而致质明弊旗诛后至者乃陈车徒如战之 陈皆 坐
　李嘉会曰四表止于二百五十步坐作进退步行趋
　骤为力不劳轨范易习民之左右顾瞻皆其乡党邻
　里自然 …… (第 24b 页)
　者斩而此言诛则方致民也下文言不用命者斩则
　知言诛未遽以死处之乃陈车徒如战之陈田之所
　习无非战法故车徒之所 陈皆 如战之陈焉○郑康 (第 25a 页)